分管领导2025年度民主生活会个人对照检查材料

根据党委关于召开2025年度民主生活会的统一部署，本人紧扣“深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，全面贯彻落实党的二十届三中、四中全会精神，深入贯彻落实习近平总书记重要讲话和重要指示批示精神，以打攻坚战、持久战的决心和恒心，锲而不舍落实中央八项规定精神，推进作风建设常态化长效化，以优良作风凝心聚力、真抓干，聚焦高质量发展首要任务，扎实推进中国式现代化，为实现‘十五五’良好开局奠定坚实基础”这一主题，在深化理论学习、广泛征求意见、深入谈心谈话的基础上，重点围绕“五个带头”要求，深入查摆自身存在的差距和不足，深刻剖析问题产生的根源，并明确了今后的努力方向和整改措施。现将个人对照检查情况报告如下。

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一、存在的问题

您好，老文笔写作网

（一）对照“五个方面”查摆存在问题。本人坚持把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，全面深入查摆问题，具体如下。 www.laowenbi.com

1.在带头强化政治忠诚、提高政治能力方面。作为寺管委会的分管领导，始终将对党忠诚作为首要政治品质，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，但在对标对表中，仍发现存在一些差距和不足。

一是将中央精神转化为具体实践的穿透力尚有不足。对于党中央关于宗教工作、民族工作的大政方针，能够做到第一时间学习、第一时间领会，但在将其与我市、我寺的具体实际相结合，创造性地转化为推动工作的具体抓手和有效路径方面，系统性思考和前瞻性谋划还不够。例如，在推动中华优秀传统文化浸润宗教工作的过程中，虽然组织了多次文化讲座和主题展览活动，但在如何构建一套符合本寺特点、能够长期发挥作用的文化浸润长效机制上，缺乏深入的调研和顶层设计，导致部分活动“一阵风”，未能形成持续深远的影响。二是应对复杂局面维护政治安全的敏锐性尚有不足。身处民族宗教工作一线，对维护祖国统一、反对民族分裂的极端重要性有深刻认识，但有时对意识形态领域潜在的风险点和隐患，洞察力和预见性还不够强。去年在处理一件涉及网络舆情的涉寺事件时，虽然事件本身得到了妥善处置，但我未能第一时间从政治安全的高度预判其在网络空间发酵的风险，导致后续舆情应对工作一度陷入被动，反映出自身在增强忧患意识、坚持底线思维方面还需持续加强。三是执行党的政治纪律和政治规矩的自觉性尚有不足。能够严格遵守党的政治纪律，但在一些工作细节上，对规矩的敬畏之心有所松懈。比如，在参加一些非涉密的横向交流活动时，偶尔会以工作繁忙为由，未严格按照程序履行书面报备手续，虽然事后都进行了口头汇报，但这本身就是政治规矩意识不强的表现，说明在将纪律规矩融入日常、抓在经常上还存在“盲区”。

2.在带头固本培元、增强党性方面。始终坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂，注重加强党性修养，但深查细照，发现固本培元之功仍未到家。

一是理论学习的转化运用效果不够理想。在学习党的创新理论时，存在“为了学习而学习”的倾向，满足于读过了、学过了，但在如何运用贯穿其中的立场、观点、方法来分析和解决实际问题上，功夫下得还不够深。例如，在学习领会党的二十届四中全会精神后，虽然认识到提升寺庙治理现代化水平的重要性，但在实践中，仍习惯于沿用传统的管理模式，对于如何运用大数据、智能化等现代治理手段提升管理效能，仅停留在初步设想阶段，未能拿出切实可行的方案并付诸实施。二是对党的民族宗教观的精髓领悟不够深入。能够清晰阐述党的民族宗教政策，但在面对具体问题时，对政策背后蕴含的马克思主义立场观点方法理解得不够透彻。在日常工作中，更多地是强调依法管理，但在“导”上用心用力不足，对于如何更有效地引导信教群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，方式方法较为单一，缺乏春风化雨、润物无声的艺术。去年在组织一次面向青年僧人的国情教育活动中，内容设计上理论灌输偏多，未能充分结合他们的思想实际和接受习惯，导致教育的吸引力和感染力打了折扣。三是党性锤炼的主动接受监督意识不够强烈。习惯于“严于律己”，但在“严于律己”的同时，主动把自己置于组织和群众监督之下的意愿和行动还不够。对于班子成员之间的批评与自我批评，有时会抱有“多栽花、少栽刺”的想法，担心批评过严会影响班子团结；对于来自下属和群众的意见，虽然能够听取，但内心深处有时会不自觉地先作一番辩解，说明自己的“闻过则喜”的胸襟和境界还有待提升。

3.在带头敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪方面。始终牢记权力是党和人民赋予的，但在实际工作中，宗旨意识和规矩意识的“篱笆”扎得还不够牢固。

一是践行“四下基层”察实情解民忧不够精准。虽然经常到基层一线、僧人信众中去，但有时调研存在“走马观花”现象，坐下来、静下心来与群众深入交流的时间不多。去年，寺庙计划对僧舍进行修缮，我带队进行了实地查看，主要关注了房屋结构安全等“大问题”，但对于僧人普遍反映的住宿区网络信号差、公共晾晒区不足等“小问题”未能给予足够重视，导致修缮方案未能最大限度地回应他们的急难愁盼，反映出我在走好新时代党的群众路线上，还存在“官僚主义”的影子。二是贯彻执行民主集中制的刚性约束不够到位。作为分管领导，能够坚持末位表态，尊重班子其他成员的意见。但在一些自己分管领域的工作决策上，有时会因为对业务比较熟悉，在议事决策过程中发表意见系统性强、论证足，无形中主导了讨论方向，可能会影响其他同志充分发表意见。例如，在去年审议寺庙年度消防安全改造预算时，我对技术方案和预算细节阐述得比较多，虽然出发点是好的，但客观上压缩了其他同志深入讨论和提出不同见解的空间，不利于决策的科学化民主化。三是运用法治思维和法治方式推动工作的能力不够娴熟。在日常管理中，能够坚持依法治寺，但在面对一些新情况新问题时，运用法治思维破解难题的意识和能力还有待加强。去年，寺庙内部出现了一起关于寮房使用权的纠纷，我当时首先想到的是依靠传统“僧管僧”的模式进行调解，而不是第一时间引导当事人通过寺庙内部依法设立的调解机制或外部法律途径解决问题，虽然最终纠纷得以平息，但这反映出我在推动反恐维稳法治化常态化，引导宗教界人士和信教群众自觉在法律法规范围内活动方面，思路还不够开阔，方法还不够多样。

4.在带头干事创业、担当作为方面。面对新形势新任务，有较强的责任感和使命感，但在锐意进取、攻坚克难的精气神上仍有欠缺。

一是纠治“政绩冲动”的思维定力存在差距。在推动高质量发展中，有时过于追求工作的“显绩”和“亮点”，对一些打基础、利长远但短期内不易见效的“潜绩”重视不够。成都市近年来在推进宗教中国化方面取得了显著成效，建设了一批示范场所在推进本寺的“宗教中国化示范场所”建设工作中，我曾一度将工作重点放在了硬件设施的改造升级和对外宣传材料的包装上，希望尽快打造出可供参观学习的“样板间”，而在深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，并进行符合当代中国发展进步要求的阐释这项根本性工作上，投入的时间和精力相对不足，这实质上是一种不正确的政绩观在作祟。二是应对风险挑战的斗争精神存在不足。随着国内外形势的深刻变化，民族宗教领域面临的风险挑战也日趋复杂，有时在工作中存在求稳怕乱的思想，对于一些敏感问题和深层次矛盾，缺乏敢于斗争、善于斗争的勇气和智慧。比如，对于如何有效抵御境外利用宗教进行的渗透活动，尽管我们建立了一系列制度防线，但在主动识变应变求变，下好先手棋、打好主动仗方面，研究得还不够深入，措施还不够有力，更多地是处于被动防守的状态。三是推动改革创新的进取意识存在衰减。在分管领域工作多年，经验比较丰富，但也因此产生了一些路径依赖，习惯于按部就班，用老经验解决新问题，缺乏“闯”的精神和“创”的劲头。在推进“智慧寺庙”建设，提升寺庙管理数字化、智能化水平方面，虽然认识到其重要性，但总觉得技术复杂、投入大、见效慢，存在畏难情绪，导致这项工作启动了两年多，至今仍停留在搭建基础框架的阶段，未能取得实质性突破，影响了寺庙治理体系和治理能力现代化的进程。

5.在带头坚决扛起管党治党责任方面。能够认真履行“一岗双责”，但在压力传导和责任落实上还存在“最后一公里”问题。

一是落实全面从严治党“一岗双责”的链条拧得不够紧。对分管部门的党风廉政建设工作，满足于年初有部署、年中有检查、年底有总结，但在日常监督管理上抓得不够具体、不够深入。去年，我分管的一个科室发生了工作人员违规接受宴请的苗头性问题，虽然及时进行了批评教育，但反思自身，平时的廉政谈话多是集中进行，内容较为宏观，未能针对不同岗位、不同人员的廉政风险点进行“滴灌式”的精准提醒，导致监督存在“死角”。二是整治形式主义为基层减负的力度需要再加大。对公文抄袭、调研“盆景化”等形式主义问题深恶痛绝，但在实际工作中，有时为了追求材料的“规范”和“美观”，不自觉地对下属提交的报告、方案提出了一些不必要的格式要求，增加了基层的文字负担。在横向交流学习中，也存在重“看”轻“谈”的现象，精心安排参观路线，但留给双方深入交流、探讨实际问题的时间却不充分，使得交流学习的效果打了折扣。三是建强基层组织激发党员活力的抓手需要再创新。对分管部门的党支部建设给予了关注和指导，但方式方法上还不够创新。在规范党员干部网络空间言行方面，主要是通过会议和文件进行要求，缺乏有效的技术监测和引导手段。在加强对“两面人”的甄别处置，考察干部的忠诚度廉洁度方面，更多地是依靠传统的听汇报、查档案等方式，对于如何在日常工作和生活中，通过细节小事来考察干部政治品质，缺乏系统性的方法论，导致对干部的认识和评价有时不够全面立体。

（二）带头落实巡视整改责任

在上一轮巡视工作中，巡视组指出了我委在**方面存在的不足。作为分管领导，我坚决拥护巡视组的反馈意见，将其视为一次深刻的政治体检。本人主动认领了涉及分管领域的3项整改任务，并作为班子整改工作领导小组的成员，全程参与了整改方案的制定和落实。在整改过程中，我坚持高标准、严要求，带头深入一线督导，每周听取整改进展汇报，对整改不力、进度滞后的责任人进行严肃约谈，确保了所有问题都在规定时限内整改到位，并建立健全了相关长效机制，坚决防止问题反弹。通过此次整改，我深刻认识到，落实巡视整改责任不仅是工作任务，更是政治责任，必须以最坚决的态度、最务实的作风，不折不扣地完成好，真正把巡视成果转化为推动工作的强大动力。

（三）反面典型案例剖析情况

近期，我深入学习了**自治区纪委监委通报的**市**县**寺管委会原主任**严重违纪违法案。**本应是党的民族宗教政策的坚定执行者，却理想信念崩塌，纪法意识淡漠，利用职务便利，长期违规使用公车，并收受管理服务对象礼品，最终走上了违纪违法的道路。此案性质虽非极其恶劣，但其发生在民族宗教工作第一线，影响极坏，教训极为深刻。

深刻剖析**走向堕落的主客观原因，主要有三点：一是在思想根源上，“总开关”失灵导致信念迷航。他长期放松对党的创新理论的学习，党性修养停滞不前，导致世界观、人生观、价值观发生严重扭曲，没能树立正确的权力观、地位观、利益观，把党和人民赋予的权力当作谋取私利的工具，这是其腐化堕落的根本原因。二是在纪律观念上，破纪即是破法之始。从最初认为“公车私用是小事”“收点礼品是人之常情”，到后来心安理得、习以为常，正是因为他心中没有高悬纪律的利剑，对纪律规矩缺乏敬畏，在小节上不检点，最终导致在底线上失守。三是在监督制约上，牛栏关不住猫。该单位的内部监督管理制度不健全，执行不严格，日常监督“探头”作用失灵，让**的违纪违法行为长期未能被发现和制止，客观上为其提供了可乘之机。

以**案为镜鉴，深刻反思自身，主要存在以下四个方面的差距：

一是对照以案说德，在锤炼党性砥砺品行上存在差距。**党性滑坡是其作风溃堤的源头。反思自身，虽然注重政治学习，但在将党性要求内化于心、外化于行上还存在不足。有时在日常教育管理中，对干部的思想动态和道德情操关注不够，对一些“小节无害”的错误思想警惕性不高、批评不力，未能真正做到防微杜渐。

二是对照以案说纪，在严明纪律规矩上存在差距。**纪律松弛是其破窗效应的开端。反思自身，虽然能够带头遵守纪律，但在抓纪律教育、日常监督上还存在“失之于宽、失之于软”的问题。有时对一些干部出现的轻微违纪苗头，多以提醒告诫为主，动真碰硬不足，未能让纪律真正成为带电的“高压线”。

三是对照以案说法，在树牢法治信仰上存在差距。**法治意识淡薄是其权力任性的温床。反思自身，在推进依法治寺、教育干部尊法学法守法用法方面还存在短板。虽然经常强调依法办事，但在推动建立让权力在法治轨道上运行的有效制约机制方面，思考和举措还不够系统。

四是对照以案说责，在压实管党治党责任上存在差距。**案是“一岗双责”落实不力的具体体现。反思自身，在责任体系构建、压力传导机制上还存在不足，有时对分管领域的管党治党工作，满足于开了会、发了文，但在跟踪问效、督促落实上下的功夫还不够，存在责任虚化、压力递减的现象。

二、有关事项说明

（一）关于上一年度民主生活会和中央八项规定精神学习教育问题清单整改情况

一是关于2024年度民主生活会查摆问题整改情况。在2024年度民主生活会上，本人共查摆出在理论学习系统性、党性修养锤炼、担当精神锻造、服务群众实效性等4个方面共13个问题。会后，我逐一制定了详尽的整改台账，明确了每一项问题的整改措施、责任分工、完成时限。在整改过程中，我坚持挂图作战、销号管理，采取个人自学与集中研讨相结合的方式，补齐理论短板；通过深入基层一线“解剖麻雀”，提升服务群众能力。比如，针对“担当精神锻造不足”的问题，我主动承担了寺庙历史遗留的**产权纠纷化解工作，历时半年，通过数十次沟通协调，最终圆满解决了问题。截至2025年12月底，13个问题已全部按期整改完毕，并建立健全了相关制度，转入常态化坚持。

二是关于深入贯彻中央八项规定精神学习教育问题清单整改情况。在学习教育中，我个人查摆出在文风会风、调查研究、服务保障等3个方面存在的5个具体表现。对此，我坚持即知即改、立行立改。针对“调研不深入”问题，我严格执行“四不两直”要求，全年开展蹲点式调研4次，形成高质量调研报告2篇。针对“服务保障存在铺张浪费苗头”问题，我带头执行新的公务接待管理办法，严格控制接待标准和陪同人员。目前，5个具体问题均已完成整改，并作为长期坚持的纪律要求，融入日常工作。

（二）关于个人重大事项报告有关情况说明

本人严格按照《领导干部报告个人有关事项规定》要求，及时、准确、完整地向组织报告个人重大事项。本人公务用车、秘书配备等均符合相关规定，无超标配备情况。我的配偶在**单位工作，子女在**学校就读，均为中国国籍，无国（境）外从业、学习或定居情况。本人及家庭成员在**市拥有自住房产1套，无其他房产、股票、基金等投资情况。所有事项均已按规定向组织作了如实报告，不存在漏报、瞒报现象。

三、原因分析

通过深入反思，上述问题的产生，根源在于主观方面，具体表现在以下几个方面。

一是理论武装的“深度”有待加强。思想是行动的先导，理论上的清醒是政治上坚定的基础。深刻反思，自身在理论学习上还存在“实用主义”倾向，对习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是关于民族宗教工作的重要论述，学习领会不够系统全面，满足于知其然，而未深究其所以然。在学懂、弄通、做实上下的功夫不够，未能完全做到融会贯通、举一反三，导致在运用党的创新理论指导实践、破解难题时，视野不够开阔，思路不够创新，这是产生政绩观偏差、民族宗教观领悟不深等问题的思想总根源。

二是党性锤炼的“硬度”有待提升。党性修养是共产党人的终身课题。反思自身，随着工作环境和职务的变化，艰苦奋斗、自我革命的精神有所弱化。在顺境中，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的内在动力有所不足，有时不自觉地放松了对自己的严格要求。对一些工作中的形式主义、官僚主义现象，虽然反感，但缺乏彻底斗争的决心和勇气。在贯彻民主集中制时，有时过于强调效率，这些都是党性锤炼不够、革命意志衰退的具体表现。

三是宗旨意识的“温度”有待增进。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。反思自己，虽然始终牢记为民服务的初心，但在情感上与群众的距离有所拉远。坐在办公室时间多了，深入基层一线的时间少了；听汇报、看材料多了，与群众面对面交流少了。导致对群众的所思所想所盼了解得不够直接、不够透彻，解决群众急难愁盼问题时，有时未能完全站在群众的立场上思考问题，这是产生“四下基层”不精准、服务群众有温差等问题的根本原因。

四是自我革命的“力度”有待加大。勇于自我革命是我们党最鲜明的品格。反思自身，安于现状、求稳怕乱的思想时有抬头，缺乏刀刃向内、刮骨疗毒的勇气。对于长期形成的工作惯性和路径依赖，缺乏主动求变、自我突破的意识。对于管党治党责任，有时存在“老好人”思想，不愿得罪人，监督执纪“失之于宽、失之于软”，这些都说明自我革命的精神还没有真正树立起来，也是导致担当作为有差距、管党治党不严格等问题的重要原因。

四、整改措施

针对以上查摆出的问题和深刻剖析的原因，我将以此次民主生活会为新的起点，以党的二十届四中全会精神为指引，以深入贯彻中央八项规定精神学习教育为契机，逐一整改，务求实效。

一是聚焦“忠诚之魂”，在强化政治引领上实现新提升。坚持把学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务，系统学习党的二十届三中、四中全会精神，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。严格执行党的政治纪律和政治规矩，确保党中央决策部署在分管领域不折不扣得到落实。

二是聚焦“信仰之基”，在筑牢思想根基上实现新突破。坚持理论联系实际的马克思主义学风，深入钻研党的民族宗教工作理论和方针政策，完整准确全面贯彻新时代党的治藏方略。主动接受组织和群众监督，严肃开展批评与自我批评，不断锤炼纯洁党性。

三是聚焦“为民之心”，在密切联系群众上展现新作为。严格落实“四下基层”制度，把调查研究作为基本功，多到僧人信众、基层干部中去，倾听他们的心声，解决他们的困难。坚持民主集中制，广开言路，集思广益，不断提升决策的科学化、民主化水平。

四是聚焦“担当之要”，在服务发展大局上取得新成效。牢固树立和践行正确政绩观，坚持功成不必在我、功成必定有我，多做打基础、利长远的工作。增强斗争精神，敢于直面风险挑战，以改革创新的精神破解工作难题，全力服务高质量发展大局，为“十五五”良好开局贡献力量。

五是聚焦“廉洁之本”，在推进自我革命上迈出新步伐。严格履行全面从严治党“一岗双责”，将严的基调、严的措施、严的氛围长期坚持下去。持之以恒落实中央八项规定精神，坚决整治形式主义、官僚主义。以反面典型为镜鉴，筑牢拒腐防变的思想防线，永葆清正廉洁的政治本色。

以上是我的个人对照检查，恳请各位同志对我提出批评意见，我将虚心接受，认真整改。