怎么看待诸葛亮这样一个人

怎么看待诸葛亮这样一个人 第1篇

　　【孔明之于二州也，得所以取之，而失所以用之。至于遂亡荆州，而劳用蜀民，功业亦以不就，良有以也!】 专注文笔写作网

　　【孔明有立功之志，而无成功之量;有合众之仁，而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功。功每不就，而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。】

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　　【乃以区区新造之蜀，倡为仁义之师，强天下以思汉，日引而北以求吞魏，而复刘氏。故常千里负粮，以邀一日之战。不以败还，即以饥退，此其亟于有功而亡其量以待之也。】

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　　【范蠡之谓勾践日：“兵甲之事，种不如蠡;镇抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”范蠡自知其所长，而亦不强于其所短，是以能济。孔明之于蜀，大夫种之任也。今以种、蠡之事，一身而二任之，此其所以不获两济者也!】

怎么看待诸葛亮这样一个人 第2篇

　　苏辙：【(刘备)弃天下而入巴蜀，则非地也;用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也;不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。】(《三国论》)

　　(《齐东野语》：【颍滨论曰：“刘备弃荆州而入蜀，则非其地;用诸葛孔明治国之才，而当纷纷之冲，则非其将;不忍忿忿之气以攻人，则是其气不足尚也。”其说盖用陈寿所谓“应变将略，非其所长”之语耳。虽然，孔明岂可少哉!】)

　　苏子由还有一首诗：

　　读史(其一)

　　桓文服荆楚，安取破国都?

　　孔明不料敌，一世空驰驱。

怎么看待诸葛亮这样一个人 第3篇

　　苏洵【管仲曰：“攻坚则瑕者坚，攻瑕则坚者瑕。”呜呼!不从其瑕而攻之，天下皆强敌也。汉高帝之忧在项籍耳，虽然，亲以其兵而与之角者盖无几也。隋何取九江，韩信取魏、取代、取赵、取齐，然后高帝起而取项籍。夫不汲汲于其忧之所在，而彷徨乎其不足恤之地，彼盖所以孤项氏也。秦之忧在六国，蜀最僻、最小，最先取;楚最强，最后取。非其忧在蜀也。诸葛孔明一出其兵，乃与魏氏角，其亡宜也。】(《嘉佑集 权书 强弱》)

　　【古之取天下者，常先图所守。诸葛孔明弃荆州而就西蜀，吾知其无能为也。且彼未尝见大险也，彼以为剑门者可以不亡也。吾尝观蜀之险，其守不可出，其出不可继，兢兢而自完犹且不给，而何足以制中原哉。若夫秦、汉之故都，沃土千里，洪河大山，真可以控天下，又乌事夫不可以措足如剑门者而后曰险哉!今夫富人必居四通五达之都，使其财布出于天下，然后可以收天下之利。有小丈夫者，得一金，椟而藏诸家，拒户而守之，呜呼!是求不失也，非求富也。大盗至，劫而取之，又焉知其果不失也。】

怎么看待诸葛亮这样一个人 第4篇

　　唐庚：【汉全盛时，日月所照，横目之民，皆汉赤子。其后德薄不能保有黎庶，则举江以东而投之吴，割渭以北而捐之魏，则民不弃汉而汉弃其民。亮出祁山，三郡望风响应，而亮不能守，则亮负于民而民不负亮。方是之时，固当集其所获之众，痛自引咎而谢遣之，使崤陇之民晓然皆知吾心，则后日之举，不患其不至。如其不然，在彼犹在此也。而亮拔西县千余家迁之汉中，既不足以伤敌，而使无辜之民流离转徙，违其宗族，去其坟墓，岂三郡所以响应之意哉!此虽边鄙之常，然于孔明则有不应尔者。此吾所以为之惜也。】